中国历史上的爱情故事畅读佳作推荐

“不谙孤鸿”的《中国历史上的爱情故事》小说内容丰富。精彩章节节选：瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，总是尽可能给...

中国历史上的爱情故事第二章 舜与娥皇、女英在线免费阅读

舜名重华，冀州人氏。相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名，因为即使面对虐待、迫害他的父母兄弟，舜依然能够坚守孝道，以善代之，故在青年时代便为人们所称扬。舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼(zhuān xū)的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。

舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟(gǔ sǒu)，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。

然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，总是尽可能给予帮助。虽然生活环境十分恶劣，但舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。

这些在汉代刘向的《烈女传·卷一母仪传》中都有记载“舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，遨游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意……”。

正是如此，帝尧也十分地欣赏舜，于是为了考验舜是否真的具为有人们所称赞的品格，便将自己的女儿娥皇、女英嫁给了舜，看看舜到底能否处理好自己的家事。对于舜而言，这可不是后人向往的“齐人之福”，他的家庭纠纷已经够复杂了，现在还要面对娥皇、女英二妻的争宠争位，着实是有苦说不出。

《史记》里描述娥皇、女英二人是“甚有妇道”的好妻子，然而这个过程却是十分曲折的。

娥皇、女英虽是亲姐妹，但是在嫁给舜时也是矛盾不断。传说帝尧将二女娥皇、女英共许配给舜为妻时，一直面对着一个难题题，姊妹两个，究竟谁该为大，谁该为小，难以定夺。最后帝尧巧设办法，以炮为令，“煮豆子。”七粒豆子、七根豆杆，在相同的时间里，谁先煮熟，谁为大。姐姐娥皇采用的是大火煮法，她认为这样熟得更快。妹妹女英则用小火煮，豆杆未烧完，而豆子已经熟了。

面对结果，娥皇不能接受，于是她们的母亲又想了一个办法，让二人纳鞋底，谁先纳完谁为大。娥皇马上拿起针绳动手，想抢在前头完成。女英聪明心细，先做计划而不着急动手，她将绳子分成五尺一小节，等她准备的差不多时，娥皇已纳了—尺多绳子了。娥皇暗中高兴之时，女英开始动手，虽然迟了些，但速度很快快，眨眼间女英的鞋底已纳了多半只，超过娥皇了。女英再次告捷。

娥皇又失望又羞愧，但她仍然倔强地不愿意认输。在为难的情况下，尧的大臣皋陶，又提出新意见，他说：“不如择一良辰吉日，令二女一人乘车，一人骑马，谁先到姚丘，谁为大。”娥皇觉得骑马路上不误事，争着要骑马。女英说：姐姐骑马我就坐车吧，但有个条件，骑马的要让坐车的五里路，让车先行。娥皇愿意骑马，就同意了女英的意见。良辰吉日到了，娥皇女英分别骑马坐车，依先后次序上路。不料女英车到半路陷入泥坑，车辐折断。女英正在请木匠修理时，娥皇骑马赶来，见此情景，问女英为何如此？女英将出事原因告诉姐姐，并请姐姐先行。娥皇心中暗喜，幸亏选择了骑马，免此事故。接着对女英说：“那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。” 女英的车修好了，又继续赶路，忽见前方，围着一群人不知看什么，车靠近一看，原来是姐姐娥皇，愁容满面坐在一块石头上，低头不语。女英忙下车安慰姐姐，问明情由，始知乘马生了马驹。

事已至此，女英让姐姐一同乘车赶路。娥皇女英二姊妹，坐在车上，在这件事上难免有所感触，都倾吐了衷怀，把心里的话谈了谈，把争大小的事，扔到了九霄云外，各自承认了自己的不是。娥皇首先夸奖了妹妹女英的好心肠和高风格。又谈论了关于论大论小之事，父王无法定夺。而采取各种比试的办法，结果娥皇一再失败。这一系列的事实，都说明妹妹是聪明的，而娥皇是弄巧成拙。车到姚丘后，娥皇打算上历山，劳动生产，而让妹妹留在姚丘，侍奉双亲，照料家务。女英为之感动，姐妹二人，在车上越谈越亲切，女英也愿意学习姐姐虚心处事、团结友爱的高尚情操。后来二姊妹与帝舜成婚，娥皇让自己的妹妹女英作了舜的正妃，并遵照在车上的约定，赴历山劳动种庄稼，让女英留在家中侍奉双亲。

这段姐妹化解干戈互勉互助的事迹成为了千古佳话。帝舜不但与二女相处和睦，而且在各方面都表现出良好的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是舜劳作的地方，便会兴起礼让的风尚，而且他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”（聚，即村子；都，即四县）。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(即细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。经过多方考验，舜终于得到尧的认可，并接受帝尧的禅位，成为天子。

而这背后也离不开娥皇女英的支持。二人没有以帝女自居尊爵显贵骄盈怠嫚，而是谦谦恭俭，思尽妇道。并且当舜的父亲瞽叟和异母兄弟象屡次要加害舜的时候，娥皇女英被爱情激发出了巨大的智慧，指点舜两次逃生。娥皇女英二人与舜同甘苦共患难，堪称模范夫妻。

舜在位39年，其到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九嶷山，称为“零陵”。娥皇女英在家里久久盼不到丈夫的音讯，见于是前去寻找。娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。后来娥皇和女英得知丈夫已逝的实情后，难过至极，二人抱头痛哭。她们悲痛万分，一连哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了，最后，竟然哭出血泪来，死在了舜帝的旁边。

传说娥皇女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是娥皇女英二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

娥皇女英，情深义重，丈夫帝舜，宽厚仁爱，二女虽共事一夫，但却琴瑟和鸣，至死不渝，可以说是忠贞爱情的典范，也为后人所津津乐道。

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