首页 > 资讯 > 【热门】《凤威天茅刚岚小说》_短篇小说一个失去村庄的人去作停留全文免费阅读已完结
小说介绍
今天安利的一篇小说叫做《一个失去村庄的人去作停留》，是以凤威天茅刚岚为主要角色的，原创作者“乔捷基”，精彩无弹窗版本简述：其实就是一种对于新建楼房社区的一种非家感。这在失去村庄和土地的农民中颇具代表性。小说中多处写到了人们在光善社区里所体验到的不同的空间感，如对于这里空间区隔性的认知与不适应：“这哪比得了原来的香庄？那时候可是一家有事，不出半个时辰，就全村知道了。”””17””一定程度...
第一章
第一章
们之间充满情感的关系，通过重复和相互熟悉而在一个特定的地方找到停泊地的时候，它们就变得富有意义了。”
””15””小说中这样写大河湾：“再没有比大河湾，更适合一个失去村庄的人去作停留的地方了。”
””16””香庄的居民与他们生活的村庄、土地有着密切的关系，对其有着强烈的归属感和认同感。
这种归属感和认同感，是大河湾能够成为村庄失落之后，成为李墨喜、老勺头、二毛等诸多人的呵护场所的原因。
段义孚认为，地方就是一种沉淀了价值和情感的空间，而这种归属感和认同感，也是一种家园感，对人类来说，具有巨大的价值。
而海德格尔将现代人的焦虑与暗恐称为一种“非家感”。
小说中二毛的迷失，其实就是一种对于新建楼房社区的一种非家感。
这在失去村庄和土地的农民中颇具代表性。
小说中多处写到了人们在光善社区里所体验到的不同的空间感，如对于这里空间区隔性的认知与不适应：“这哪比得了原来的香庄？
那时候可是一家有事，不出半个时辰，就全村知道了。”
””17””一定程度，人们还是留恋传统空间。
段义孚认为：“一个人对于当地的街角的情感确实不会自动地承着时间流逝扩大到整个街区。”
””18””习惯了村庄居住环境的村民，不会因为村庄集体搬迁而喜欢上新的居住地。
因为曾经居住的村庄有着存在空间的基础。
诺伯格•舒尔兹在《存在•空间•建筑》一书中，认为存在空间是一种稳定的知觉图式体系，有认知的功能，而且积淀了大量的情感。
一个人从小长大的地方，一般就是这种存在空间，是人们空间感的基础。
这样的存在空间，我们一般称之为故乡。
存在空间之外的空间，人们会有陌生感。
段义孚认为，“故乡有它的地标”””19””，“可以提高地方意识和对于地方的忠诚度。”
””20””而香庄的地标就是大河湾。
作为香庄地标的大河湾，也就可以作为一种呵护场所而存在。
小说写了二毛在丢失原来的家园后，大河湾带给了她一种情感的呵护：“那种时辰，太阳照着她，风吹着她，无边的大地托举着她，神...
小说《一个失去村庄的人去作停留》试读结束，继续阅读请看下面！！！
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